一个东说念主之是以花式小浆果儿 女同，力量小，根底是因为贪嗔痴的散失，而贪嗔痴的根源是我捏。

我捏在，千般自我的截止就在，千般的自我伤害就在。

比如：一个东说念主念念赚大钱，赚快钱，这即是贪欲重，贪欲重就容易剑走偏锋，自我伤害；要赚块钱的东说念主，通常最容易被坑，这是内心有裂缝酿成的。

念念赚快钱，第一层的原因是贪欲的股东，第二层的原因是我捏的股东。

那若何破破我捏呢？

最快的法子即是空性，空性不是什么都莫得的意旨兴味，初步不错领路为一切事物都具有无穷可能性的意旨兴味。

操纵之法，儒家叫谦卑，谦卑到极致即是无我的空性。

其践行依次，不错用一句话来综合：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。

什么是戒呢？戒的根底是誓愿力，即是知说念什么事情不好，发誓不作念的力量。

什么是定呢？制心一处，外息诸缘，内心无喘，心如壁立的意旨兴味。

什么是慧呢？内不着空，外不着相的意旨兴味。

戒定慧是一个完好的依次，是一个东说念主内心成长的流程。

当一个东说念主遍地随时都有戒定慧，内在的坏民风就会渐渐消释，灵性和觉知就会显显现来。而那些劣根性的东说念主去期凌一个有灵性的东说念主，其行动如撼树蚍蜉，狮子搏兔相似。

因为整个灵性的东说念主，还是走过最悉力的路，懂得和光同尘，与东说念主为善，也懂得杀伐毒害，当断则断，你不成在他身上存有荣幸心机。

诚然，他也可能会陪你演戏，因为他学会了和我方相处，是以不管是并立照旧与东说念主来回，他都会不失去自我，不内讧很自洽。

就像在电视剧《商说念》中，刘斗七出卖林尚沃的这个桥段，就很值得研究。

01东说念主心惟危，也曾帮过你的东说念主，不一定一直是你的贵东说念主

《尚书》说：东说念主心惟危，说念心惟微，允捏厥中，惟精独一。

东说念主心是善变而危急的，是东说念主照旧鬼，就在一念之间。

就像刘斗七，他和林尚沃的雄厚，源于去栅门作念东说念主参生意。当林尚沃是一个杂工的技巧，他对林尚沃抱有善意，还教林尚沃丝绸学问。

当林尚沃从燕京转头，谣喙四起，这技巧的刘斗七，对林尚沃是妒忌的，有点恨东说念主穷的意旨兴味。

当林尚沃当上了湾商的引申副总裁时，刘斗七是谨防妒忌恨的，连语言都透着酸气。

这即是东说念主性中的复杂。

动作林尚沃，对刘斗七是感德的，是以当林尚沃作念了引申副总裁之后，要构成商团远行，他最先念念到的是三甫，杂技联结，还有刘斗七。

刘斗七不错说是林尚沃心里最亲近的东说念主之一，然则刘斗七却因为银子，顽抗了林尚沃。

东说念主性是复杂的，有光明有昏黑，你不成也曾因为他对你好，就松驰的去笃信东说念主。也不成他也曾作念舛讹使，就把东说念主一棍子打S，是好东说念主照旧坏东说念主就在一念之间。

02说念心惟微，一东说念主可与万东说念主敌

东说念主性是如斯的复杂，若是你用东说念主性去拼集灵性，着力会若何呢？

就像刘斗七，对林尚沃有谨防妒忌恨，他为我方的顽抗找了一个根由，来抚慰我方。

什么根由呢？老丈东说念主赌博输了钱，输了地，内助整日血泪，孩子也知足不成了。

这即是先自欺，再欺东说念主的荣幸心机。

着力，东说念主性的驳杂之雾，若何经得起灵性的杲日之光呢？

终末，刘斗七被林尚沃打的皮伤肉绽，昏死往常。

03惟精独一，觉照自心通常贯通

东说念主教东说念主，的确教不会。

就像丝绸店主顺卓，就曾请示刘斗七说：“林尚沃和咱们不相同，他是天生的生意东说念主，而你笨的像熊相同。”

比如：林尚沃急需花钱时，他会帮三甫收货，然后削弱遂愿。

而刘斗七急需花钱时，却出卖东说念主格，郑治寿用100两就让他顽抗了湾商，这100两不是顽抗的价钱，是刘斗七这个东说念主的价钱，一个东说念主只值100两银子，提及来委果是有点可悲。

事教东说念主，一次就会。

当刘斗七，被林尚沃一顿棍棒，打到昏往常，然后赶回桑梓的技巧他才大彻大悟。

东说念主为什么要从棍棒下才醒觉呢？

为什么要用我方的怜悯，为我方的蓄意找借口呢？

刘斗七不解白，用东说念主性期凌灵性，是作死，林尚沃翻手之间就不错让他家破东说念主一火，湾商辞退。

是以，表里不妨以呼吸为缰绳，拴住心猿的蓄意，勒住意马的贪嗔，然后以觉照为眼目，看清我捏，肃除我捏，接纳近况，在一切处接纳浆果儿 女同，在一切时活出我方。